《石鼓歌》 作者：韓愈 

張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。 

少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。 

周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。 

大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。 

搜于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。 

鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。 

從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。 

雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩[扌為]呵。 

公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛。 

辭嚴(yán)義密讀難曉，字體不類隸與蝌。 

年深豈免有缺畫，快劍砍斷生蛟鼉。 

鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。 

金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。 

陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。 

孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。 

嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。 

憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。 

古人從軍在右輔，為我度量掘臼科。 

濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。 

氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。 

薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。 

圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋。 

觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。 

剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。 

大廈深檐與覆蓋，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無陀。 

中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。 

牧童敲火牛礪角，誰復(fù)著手為摩挲。 

日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。 

羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。 

繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那。 

方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻。 

安能以此上論列，愿借辯口如懸河。 

石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。 

【注解】： １、少陵：杜甫； ２、謫仙：李白。 ３、陵遲：衰敗。 ４、搜：打獵。 ５、遮羅：攔捕。 ６、隳：毀墮。 ７、翥：飛。 ８、掎摭：采取； ９、羲：羲和，這里指日； １０、娥：指月。 １１、詎肯：豈肯； １２、婀：無主見。 １３、八代：所指不明，泛指秦漢之后諸朝。 １４、則那：又奈何。 【韻譯】： 

張生手拿周朝石鼓文的拓本， 勸我寫一首詠贊它的石鼓歌。 

杜甫李白才華蓋世但都作古， 薄才之人面對石鼓無可奈何。 

周朝政治衰敗全國動蕩不安， 周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。 

慶功之時大開明堂接受朝賀， 諸侯接踵而至劍佩叮撞磨。 

宣王田獵馳騁岐陽多么英俊， 四方禽獸無處躲藏都被網(wǎng)羅。 

為把英雄功業(yè)刻石揚名萬世， 鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。 

隨從之臣才藝都是世上第一， 挑選優(yōu)秀撰寫刻石放在山坡。 

任憑長年雨打日曬野火焚燒， 仗著鬼神守護石鼓永不湮沒。 

你從哪里得來這拓本的底稿？ 絲毫都很完備一點也無差錯。 

言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解， 字體不象隸書蝌文自成一格。 

年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫殘缺， 仍象得劍斬斷活生生的蛟鼉。 

字跡有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸， 筆畫恰似珊瑚碧樹枝交錯。 

蒼勁鉤連象金繩鐵索穿鎖鈕， 渾然又象織梭化龍九鼎淪沒。 

淺見儒士編纂詩經(jīng)卻不收入， 大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。 

孫子周游未到秦地?zé)o知難怪， 采詩不全象取星宿卻漏羲娥。 

啊我雖好古卻苦于生得太晚， 對著石鼓文我哭得涕淚滂沱。 

想當(dāng)年我蒙召做國子監(jiān)博士， 那年正改紀(jì)元年號稱著元和， 

我的朋友在鳳翔府任職從事， 曾經(jīng)為我設(shè)計挖掘石鼓坑窩。 

我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒； “如此至寶文物世上能存幾多？ 

只要包氈裹席就能立即運到， 十個石鼓運載只需幾匹駱駝。 

進(jìn)獻(xiàn)太廟把它比作文物郜鼎， 那聲價百倍于郜鼎豈是太過？ 

皇恩浩蕩如果準(zhǔn)許留在太學(xué)， 諸生就能鉆研解說一起切蹉。 

漢朝時鴻都門觀經(jīng)尚且擁塞， 將會看見全國上下為此奔波。 

剜剔蘚苔泥塵露出文字棱角， 把它放得平平穩(wěn)穩(wěn)不偏不頗。 

高樓大廈深檐厚瓦把它覆蓋， 經(jīng)歷久遠(yuǎn)不受意外損壞傷挫。” 

朝中的大官個個都老于世故， 他們空無主見豈肯感奮奔波？ 

牧童在鼓上敲火牛用它磨角， 誰能再用手把這個寶物撫摸？ 

長年累月風(fēng)化銷鑠將被埋沒。 六年來向西遙望我空嘆吟哦！ 

王羲之書法時俗趁機顯秀媚， 書寫數(shù)張還可換回一群白鵝。 

繼周之后八代爭戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束， 至今無人收拾整理又可奈何？ 

如今正是天下太平國泰民安， 皇上重視儒術(shù)推崇孔丘孟軻。 

怎么才能把此事向皇帝建議， 愿借善辯之人發(fā)揮口若懸河。 

石鼓歌寫到這里就算結(jié)束吧， 唉呀我的意愿大概是白說說！ 

【評析】： 石鼓文系我國最早的石刻，是秦代所為。內(nèi)容記敘狩獵情狀，文為大篆。韓氏以 為周宣王時所為。其物今藏北京故宮博物院。 

詩人感慨石鼓文物的廢棄，力諫當(dāng)局保護石鼓而不得采納，因而大發(fā)牢騷。開頭 四句是總起，自謙沒有李杜之才，不敢作歌。“周綱”十二句是追敘石鼓來歷久遠(yuǎn)。 “公從”十句是敘石鼓文的文字和字體及其保留的價值。“陋儒”六句是敘懷疑《詩 經(jīng)》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“憶昔”十八句，是敘發(fā)現(xiàn)石鼓的經(jīng)過和建議留 置太學(xué)。“中朝”十句是敘當(dāng)局不納詩人建議，嘆惜石鼓文物的廢除。“方今”六 句，希望在尊崇儒學(xué)的時代，能把石鼓移置太學(xué)。 

章法整齊、辭嚴(yán)義密，音韻鏗訇。