村居

落木蕭蕭的景色，充滿了和平靜穆的氣氛。詩僅寫了村居外圍，而村居本身即可由此想象，成功地避開了熟見的茅檐、白門、蓬窗、桑圃等詞，收到了很好的藝術(shù)效果。同樣，詩沒有寫人，而通過環(huán)境，也可表現(xiàn)住在村居里的人的品藻趣味。
　　三、四句是傳頌的名句。詩將薄暮景色作了高度濃縮。夕陽西下，照著原野，也照著上面所說的村居、水田，詩在這兒僅以“夕陽”二字，回照上文，增加前兩句的形象。而在整個(gè)村野中，詩只捕捉住回村的老牛這一中心寫，說牛背上沒有牧童，牛兒在夕陽中不慌不忙地自己沿著歸路，往村里走來；在牛背上，雙雙烏鴉佇立著，悠閑自在，仿佛是老牛正把它們帶回村莊。整個(gè)畫面沒有一個(gè)人，雖然是寫動(dòng)，但節(jié)奏很緩慢，表現(xiàn)出大自然寧靜和平的氣氛，給人以恬淡溫馨的享受，充分體現(xiàn)了作者的審美觀。讀著這詩，很自然地令人想到《詩經(jīng)》所寫的“日既夕矣，羊牛下來”那幅原始的自然美的風(fēng)光來。
　　全詩雖然寫的是一組小景，由于詩人本身是個(gè)畫家，所以很具有畫意。詩所選的景物，都有典型性，描繪了村居的特征及季節(jié)的特點(diǎn)，用的都是深色調(diào)，與夕陽暮靄相統(tǒng)一。在寫作手法上，前兩句直接寫靜，后兩句是動(dòng)中顯靜，在同一畫面上配合得很和諧。牛背上站著烏鴉的情況，錢鐘書《宋詩選注》指出同時(shí)人詩中也有，如蘇邁詩“葉隨流水歸何處，牛帶寒鴉過別村”，賀鑄詩“水牯負(fù)鴝鵒”。由于張舜民把這一景象與整詩所表現(xiàn)的境界融成一片，所以更為成功。
鑒賞
 　　《村居》是張舜民代表作之一。
 　　“水繞陂田竹繞籬”，選材如同電影鏡頭的轉(zhuǎn)換，由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景。村居的遠(yuǎn)處是流水潺潺，環(huán)繞著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光。“榆錢落盡槿花稀”，槿花，又稱木槿，夏秋之交開花，花冠為紫紅色或白色。槿花稀疏，表明時(shí)已清秋，一樹榆錢早就隨風(fēng)而去了。所以院落內(nèi)盡管綠陰宜人，可惜盛時(shí)已過，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。
 　　“夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸”。牛蹄聲打破了沉寂，詩人把鏡頭又轉(zhuǎn)換到小院外。夕陽西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來。這景象早在《詩經(jīng)》中就被詠唱過：“日之夕矣，牛羊下來”。（《王風(fēng)·君子役》）然而詩人并不去重復(fù)前人詩意，而是捕捉到一個(gè)全新的藝術(shù)形象：老牛自行歸來，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒鴉之靜，大小相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成新穎的畫面。宋人詩力求生新，于此可見一斑。“無人臥”三字是不是贅筆呢？為什么不直說：“夕陽牛背寒鴉立？”這正是此詩韻味的所在。“無人臥”是頓筆，引起讀者提出問題：那么到底有什么東西在牛背上呢？于是引出“帶得寒鴉兩兩歸”，形象宛然在一是融進(jìn)了自己的感情色彩。