曾

　　一、 姓氏源流 　

　　曾姓來源比較純正，據(jù)有關(guān)史料查證，主要出自姒姓，為夏禹的后裔。相傳帝舜時，鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓。據(jù)《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載，相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室后，曾把自己最小的兒子曲烈封于一個叫“鄫”的地方，在今山東省蒼山縣西北。少康的這一房子孫所建的鄫國歷經(jīng)夏、商、周三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公元前567年才被莒國所滅。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，并在魯國做了官。其后代用原國名“鄫”為氏，后去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，就此世時代代承襲下來，一直流傳到今天。曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄，現(xiàn)在曾姓的中國人，都是一脈傳自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其實的四千年前是一家。所以，對于同姓聯(lián)婚，曾氏家族一向嚴格禁止。　

　　二、 遷徙分布　　

　　曾氏出自山東，孔門著名弟子曾參就是山東人。曾子之后曾子方于西漢時家于長沙（今屬湖南），是為長沙房；曾項家于扶風(fēng)（今陜西興平東南），是為扶風(fēng)房，其后人分別遷居于冀州（治今河北冀縣）、青州（治所在今山東淄博東南）。王莽之亂時，曾據(jù)率宗族千余人自山東南遷至廬陵（治所在今江西吉安市西南）之吉陽鄉(xiāng)，是為吉陽房。曾據(jù)后人曾略居于撫州南豐（今江西廣昌縣東），是為撫州房。西晉永嘉二年（308年），曾氏有一支遷居會稽（今浙江紹興）。此外，曾氏族人還遷居于韶州（今廣東韶關(guān)）、虔州（今江西贛州）、交州（今廣州）、蜀郡（今成都）、豫章（今江西南昌）、吳郡（今江蘇功州）、河內(nèi)（今河南沁陽）、南陽（今屬河南）江夏（今湖北鄂城）、襄陽（今屬湖北）等地。唐末，曾氏開始遷往福建。清代，福建人曾賜錫移居臺南，此后，閩、粵曾氏不斷有人遷居臺灣，進而又有遷居海外者。目前，曾氏為臺灣第16大姓，在全國大姓中排第38位。

　　三、 郡望堂號

　　【堂號】　　

　　“三省堂”：孔子弟子曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己：（1）為人做事有沒有盡到心；（2）和朋友交往有沒有失信；（3）老師教的東西有沒有復(fù)習(xí)好�！叭√谩奔从纱说妹��！�

　　此外，曾氏還有堂號“魯陽”。

　　【郡望】　

　　魯郡：西漢改薛郡置魯國，治在魯縣（今山東曲阜）。相當(dāng)今山東曲阜、滕縣、泗水等縣地。晉改為魯郡。　　

　　天水郡：西漢元鼎三年（前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肅通渭縣西北）。相當(dāng)于今甘肅通渭、秦安、定西、清水、莊浪、甘谷、張家川等縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地。西晉移上邽（今天水市）。北魏相當(dāng)今天水、秦安、甘谷等市縣地。

　　廬陵郡：東漢時置郡，治所在石陽（今江西吉水東北），三國吳移治高昌（今江西泰和西北）。相當(dāng)今江西永新、峽江、樂安、石城以南地區(qū)�！　�

　　魯陽縣：漢置縣，治所在今河南魯山縣。

　　四、 歷史名人　　

　　曾國藩（1811-1872）：清末洋務(wù)派和湘軍首領(lǐng)。原名子城，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，道光進士，曾任內(nèi)閣學(xué)士、兩江總督等職，后病死于南京。有《曾文正公全集》�！�

　　曾紀澤（1839-1890）：字頡剛，曾國藩長子，清末外交官。他留心時事，博覽群籍，通西文，好西學(xué)。初以蔭補戶部員外郎，后襲侯爵。光緒四年（1878年）出任駐英、法公使，1880年兼充駐俄公使。中法戰(zhàn)爭時力主抵抗。1885年任海軍衙門幫辦，旋為兵部左侍郎，兼總理各國事務(wù)大臣。1887年著《中國先睡后醒論》，主張“強兵”優(yōu)先于“富國”。有《曾惠敏公遺集》。

　　曾國荃（1824-1890）：曾國藩弟，字沅甫，號叔純，貢生出自。1856年起與太平天國軍作戰(zhàn)，1862年進圍天京（今南京），1864年7月攻陷天京，受封為一等伯爵。1866年任湖北巡撫，因?qū)δ碥娮鲬?zhàn)失敗稱病退職。1875年又被提用，歷任陜西、山西巡撫，署兩廣總督。1884 年升任兩江總督�！�

　　曾鞏（1019-1083）：北宋文學(xué)家，字子固，南豐（今屬江西）人，世稱南豐先生。嘉祐進士，嘗奉詔編校史官書籍，官至中書舍人，曾為王安石所推許。散文平易舒緩，長于敘事說理，講究章法結(jié)構(gòu)，為“唐宋八大家”之一，有些文章對當(dāng)時在位者的因循守舊表示不滿，主張在“合乎先王之意”的前提下對“法制度數(shù)”進行一些改易更革。有《元豐類稿》。另《隆平集》也題為所作�！�

　　曾子：即曾參，春秋末期魯國南武城（今山東費縣）人，他是孔子的弟子，以孝著稱。相傳《大學(xué)》是他所著，被后世儒家稱為“宗圣”。