一 姓氏源流

　　1、出自姬姓，是春秋時(shí)鄭武公的兒子共叔段的后代。春秋時(shí)，鄭武公的妻子武姜生長(zhǎng)子莊公時(shí)難產(chǎn)，生二兒子叔段時(shí)卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時(shí)，她請(qǐng)求武公廢長(zhǎng)立幼，鄭武公沒(méi)有答應(yīng)。莊公當(dāng)了鄭國(guó)國(guó)君后武姜又請(qǐng)求把制作為段叔的封地，莊公不答應(yīng)，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結(jié)，不斷擴(kuò)張自己的勢(shì)力，并準(zhǔn)備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫后來(lái)四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來(lái)。　　

　　2、出自復(fù)姓段干木的后代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有復(fù)姓段干木，原是晉國(guó)人，后到魏國(guó)，后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來(lái)。　

　　3、出自遼西鮮卑族后裔。西晉時(shí)有一個(gè)部落首領(lǐng)叫段務(wù)目塵，被封為遼西公。其領(lǐng)地有三萬(wàn)家，分布在遼寧西部。后來(lái)與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。　

　　4、云南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥，裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史，后傳下這支段姓。

　　二 遷徙分布 ;大體上來(lái)說(shuō)，在姓氏的發(fā)展史上段姓應(yīng)是一個(gè)典型的北方民族，源于北方，發(fā)展于北方，尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據(jù)有關(guān)資料記載，西漢文帝時(shí)有段印任北地都督，其子孫始居武威（今甘肅境內(nèi)），傳至十七世孫段榮，北魏時(shí)任定州、秦州刺史。其八世孫段楹任大理司直，世代為官。在漢至隋唐時(shí)，陜西、河南、河北、云南都有了段氏的子孫。

　　三 郡望堂號(hào)

　　【郡望】

　　京兆郡：漢太初元年改右內(nèi)史置京兆尹，治所在長(zhǎng)安。三國(guó)魏將轄區(qū)改稱京兆郡。

　　武威郡：漢間在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。

　　扶風(fēng)郡：漢武帝太初元年置右扶風(fēng)，為三輔之一。三國(guó)時(shí)改為扶風(fēng)郡，治所在槐里。西晉移至池陽(yáng)。

　　【堂號(hào)】 君軾堂：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的段干木不肯作官，魏文王卻認(rèn)為他很能干，于是親自登門拜訪，段木干跳墻躲了起來(lái)，不肯與之相見。文侯依然很尊敬他，每次從他的門前經(jīng)過(guò)時(shí)都要站在車的橫木上肅立，并說(shuō)：“段干木是賢人，我能不軾嗎？” ;段氏還有以武威、京兆為堂號(hào)的。

　　四 歷史名人

　　段思平：五代時(shí)南方大理第一世王，他出自白蠻大姓，原通海節(jié)度使，世為南昭貴族。公元937年，建立大理國(guó)。

　　段志玄：唐朝齊州臨淄人，少年為無(wú)賴，屢屢犯法，隋末客居太原，為李世民所賞識(shí)，隨從李淵父子起兵。潼關(guān)之戰(zhàn)中擊退屈突通，后從李世民討王世充。世民即位，封樊國(guó)公，后改褒國(guó)公。

　　段業(yè)：京兆人，十六國(guó)時(shí)期涼州地區(qū)政權(quán)首領(lǐng)。曾出任后涼建康太守，公元397年脫離后涼。推他為涼州牧。三年后改為涼王。

　　段文昌：唐朝著名宰相。

　　段干木：戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)人，姓段干，名木。求學(xué)于子夏，受魏成子推薦，受到過(guò)魏文侯的禮敬。魏文侯相當(dāng)崇敬他。

　　段規(guī)：先秦時(shí)期曾以崇高的聲譽(yù)而被韓康子禮聘為相。

　　段安節(jié)：唐齊州臨淄人。自幼喜歡音樂(lè)，能唱歌，對(duì)音律也頗有研究。著有《樂(lè)府雜錄》，記載開元以后的樂(lè)部、樂(lè)器、節(jié)目、演員等。　

　　大理段氏簡(jiǎn)歷：段姓在云南經(jīng)歷的時(shí)間比較長(zhǎng)，最早的時(shí)候就是漢代，以后他們自稱是共叔段的后裔。到云南以后，就發(fā)展起來(lái)了，后來(lái)發(fā)展到段思平這個(gè)時(shí)候，就在通海他當(dāng)上了節(jié)度使，通海節(jié)度使，后來(lái)根據(jù)歷史的發(fā)展，他后來(lái)就開創(chuàng)了大理國(guó)。就變成了大理國(guó)的國(guó)王。一直到段興智結(jié)束，大概有200多年的時(shí)間。在云南曲靖中學(xué)存有“段氏與三十七部會(huì)盟碑”，碑文用漢字書寫，記載了大理國(guó)明政三年，滇西白族的地方政權(quán)和滇東北的彝族37部落，在打敗了幾個(gè)部落頭領(lǐng)之后，回到石城會(huì)盟的故事。元世祖忽必烈來(lái)云南征服大理以后，就接管了大理國(guó)，大理國(guó)的國(guó)王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期，大理總管段姓的這一家族就分成了幾個(gè)支系，一個(gè)支系就到了陜西的雁門關(guān)，一個(gè)支系到了騰沖、保山一帶。一個(gè)支系到了臨安，就是現(xiàn)在的建水、紅河這一帶。還有一個(gè)支系到云龍，另外一個(gè)支系就到了劍川。在古代的段姓人物中，值得稱道的是為民族團(tuán)結(jié)作出突出貢獻(xiàn)的段會(huì)宗。段會(huì)宗在西漢（公元前33年），任西域都護(hù)，在西域各民族中有很高威信。加強(qiáng)了中原與西域各民族之間的聯(lián)系。 段氏為云南大理、劍川世居白族，在云南白族中有許多人姓段，因段氏祖先做過(guò)大理國(guó)王，而且其中有九位國(guó)王以帝為僧，流傳下來(lái)了許多傳奇的故事，段氏因此聲名顯赫。