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  公孫

  一、尋根溯祖 公孫復(fù)姓起源很多。春秋時(shí),各國諸侯不論爵位大小,多喜歡稱公。按照周朝制度,國君一般由嫡長子繼位,即位前稱為太子 ,其他的兒子便稱為公子,公子的兒子則稱公孫。他們的后代便有不少人便以公孫為姓,因此,公孫并非一族一姓的后人。最初出現(xiàn)的公孫氏是在上古時(shí)期。《路史》載:"神農(nóng)用母弟勖,嗣少典國君,世為諸侯,后以公孫為姓。軒轅帝初名公孫,后改姬。"《廣韻》載 :"古封公之后,皆自稱公孫,故其姓多,非一族也。"《通志》載:"公孫氏,春秋時(shí)諸侯之孫,亦以為氏者,曰公孫氏,皆貴族之稱。或眼黃帝姓公孫,因以為氏。" 公孫姓望族居扶風(fēng)(今陜西咸陽東)、高陽。

  二、郡望堂號

  1、"白馬堂":后漢公孫瓚被封為討虜 將軍,屢次打敗胡虜,除遼東屬國長史。常乘白馬,烏桓怕他,互相告語:"我們要避開白馬長史。"

  2、"忠義堂":春秋時(shí)公孫杵臼和程嬰都是趙朔的門客。趙朔為屠岸賈所殺,朔妻遺腹生一子。杵臼和程嬰設(shè)計(jì)保存趙氏孤兒:杵臼把自己的兒子藏在山中,派程嬰向屠岸賈回報(bào)說是趙氏孤兒。屠岸賈就把公孫杵臼的兒子當(dāng)成趙氏孤兒和公孫杵臼一起殺了。程嬰保護(hù)著趙氏孤兒長大成人,終于報(bào)了趙朔被殺之仇。人稱公孫杵臼舍掉自己的兒子和自己的命存主人之孤,既忠且義。

  三、歷史名人

  公孫鞅--即商鞅。戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人。后因在秦國變法有功封商十五邑,號商君,因稱商鞅。他先在魏國未得重用,而后投秦孝公主持變法,在兩次變法中,他"法不阿貴",推行新法。在孝公死后,被陷害車裂而死,遺有《商鞅方升》等書。

  公孫戌--戰(zhàn)國時(shí)齊國人。是為孟嘗君門人,自言有三大喜:其一喜諫而得聽;其二喜諫而止君之過 ; 其三喜輸象床,孟嘗君稱"喜",目為賢者。

  公孫龍--字子秉,戰(zhàn)國時(shí)趙國人。名辯思想家,他從嚴(yán)格區(qū)別事物共性和個(gè)性出發(fā),與"異"的矛盾絕對化,認(rèn)為思維可以脫離"本質(zhì)"存在,從而提出了"離堅(jiān)白"、"白馬非馬"的命題。著有《公孫龍子》。

  公孫弘--字季。漢朝時(shí)淄川人。家貧,以牧豕為業(yè)。直到40多歲才學(xué)《春秋》雜說。在漢武帝及元光時(shí)兩度被拜為博士,曾出使匈奴。后在元朔中升任丞相,封平津侯。《史記.商君列傳》、《漢書》說公孫弘用自己的俸祿供養(yǎng)故人賓客,家無所余,故后人以他為延攬賢士的典范。

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