萬

　　一、來源有五　

　　1、出自姬姓，是以祖父的字作為姓氏。周朝有大夫受封于芮國（在今陜西大荔縣朝邑城南，姬姓諸侯國，公元前640年為秦所滅），史稱芮伯。春秋時，傳至芮伯萬，曾一度官至周王朝司徒，但后因芮伯萬寵姬太多，便被母親芮姜趕出國去，住在魏城（今山西芮城），其子孫以祖父的字"萬"為氏。　

　　2、亦出自姬姓，以祖父的字"萬"為氏。春秋時，晉國有大夫畢萬，乃畢公高之后，因輔佐晉獻公有功，受封于魏（今山西芮城北，原為西周分封的諸侯國，公元前661年被晉獻公功滅，把他封給了畢萬），又稱魏萬，其子孫以祖父的字"萬"為氏，稱萬氏。　

　　3、出自他族改姓。南北朝時北魏有鮮卑族復姓葉萬氏，隨魏孝文帝遷都洛陽后，改為漢字單姓萬氏。一說代北（泛指漢、晉代郡和唐以后代州以北地區(qū)。大致相當于今山西、河北北部一帶。）三字姓萬紐于氏改為萬氏。　

　　4、周武王因"以萬人而服天下"，其后就有人以"萬"為姓氏。　

　　5、古代有弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山，他的后代以居住地為氏，取山名的第一個字"萬"作為姓氏。　

　　二、遷徙分布　

　　萬姓主要有兩個支派，即出自于芮伯萬及畢萬之后。這兩個支系后成了我國萬姓的主要來源，自然，萬姓發(fā)祥地應(yīng)在今山西芮城一帶。大致上，早在戰(zhàn)國之時，已有萬姓遷入山東省境，至漢代以前，萬姓乃主要繁衍于山西大部、河南北部及四周地區(qū)。漢代，萬姓已分布于我國北方大部分地區(qū)。萬姓有以"扶風"、"河南"為其堂號。換言之，主要發(fā)源于山西芮城一帶萬姓，在后來不久卻稱盛于今河南北部及陜西關(guān)中一帶。魏晉南北朝時，河南一帶由于他族改姓萬，使得萬姓家族的隊伍更加龐大，同時，又因北方戰(zhàn)亂之故，萬姓同其他士族一樣，又不得不大舉南遷。早期主要南遷繁衍于今江西、浙江、湖南等省，其后不斷向四周擴展，以至宋代已遍及江南大部分地區(qū)。　

　　三、郡望堂號　

　　【堂號】　

　　"顕西堂"：明末萬壽祺，萬歷舉人。明亡以后，誓不降清。穿著儒士的衣服，戴著和尚帽子，往來吳、楚之間，世稱"萬道人"。他的書房叫"顕西堂"。他和閻爾梅被人稱為"徐州二遺民"。他的著作有《顕西堂集》。　

　　【郡望】　

　　扶風郡：漢武帝太初元年（公元前104年）置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡，治所在槐里（今陜西興平東南）。相當今陜西麟游、乾縣以西，秦嶺以北地區(qū)。西晉移治池陽（今陜西涇陽西北）。　

　　河南郡：漢高宗二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒陽（今河南洛陽市東北）。相當今河南黃河以南洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河以北原陽縣。　

　　四、歷史名人　

　　萬　脩：東漢名將。光武帝拜為偏將軍，從平河北，以功封槐里侯，為云臺二十八將之一。　

　　萬斯同：清代著名史學家，博通諸史，尤精明史。他講求志節(jié)，堅決不愿在清朝為官。。康熙間，應(yīng)邀以布衣參修《明史》五百卷，皆其手定。著有《歷代年表》。　

　　萬　樹：清朝文學家、戲曲作家。在詞的格律方面，造詣很深。編有《詞律》20卷，為填詞者所推重。又有雜劇、傳奇21余種。　

　　萬　章：戰(zhàn)國時期孟子門下的得意弟子，是最早揚名于歷史的萬姓先人。關(guān)于他的事跡，史書是這樣記載的："孟子去齊，絕糧于鄒薛，退與萬章之徒，序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。"　

　　萬斯大：清朝經(jīng)學家。他一生精于經(jīng)學，對《春秋》、《三禮》尤有研究。為萬斯同之兄。　

　　萬　經(jīng)：杰出的學者，編著有《萬氏經(jīng)學》與《萬氏史學》兩部專著。　

　　萬　川：著名畫家、繪畫理論家，博學能文，尤精繪畫，擅長花鳥。用筆含蓄，色調(diào)柔和清新，富有天趣，為當時藝苑所推崇。有《繪事瑣言》、《繪事雕蟲》等繪畫論著，影響頗大。　

　　萬玉山：名僧、氣功大師。　

　　萬　表：世襲寧波指揮僉事。正德武進士。于國計贏絀，河流通塞，無不通曉。通經(jīng)術(shù)，熟習先朝典故。曾求學于錢德洪（緒山），宗王（陽明）學。為明代武臣通儒之佼佼者。