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  聞人

  一、尋根溯祖

  起源于春秋時期少正氏。春秋時期,是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄,大國兼并小國,奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭,反映在意識形態(tài)領(lǐng)域,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,也揭開了我國歷史上儒法斗爭的序幕。春秋末期,魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學(xué):以孔子為首的儒家學(xué)說,主張"克己復(fù)禮",維護奴隸主階級"禮治"的奴隸社會;以少正卯為代表的法家學(xué)說,主張變法革新,建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學(xué)的人越來越多,其中包括孔子的學(xué)生也來了大部分,孔門出現(xiàn)了"三盈三虛",氣得孔子大罵少正卯是"小人之桀雄"。少正卯在講學(xué)中很快成為了文人學(xué)士公認的"聞人"(意思是出名的人)。后來,孔子當(dāng)上了魯國的司寇,代行宰相職務(wù),給少正卯加上"聚眾結(jié)社;鼓吹邪說;淆亂是非"等罪名,把他捕殺了,并把他的尸體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經(jīng)傳播開了,奴隸制必定滅亡,封建制必定興起。新興地主階級杰出代表秦始皇推行法制,于公元前221年統(tǒng)一了六國,建立了我國第一個地主階級中央集權(quán)制的統(tǒng)一國家。少正卯的后代子孫就以"聞人"命姓,稱聞人氏。

  二、郡望堂號

  堂號 "中山堂":漢代時有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數(shù)萬言,寫成著作《后氏曲臺記》,后教授給通漢。通漢以太子舍人身份,在石渠閣(閣名,漢入關(guān)時所得秦國圖籍皆藏于此,漢代是名儒講經(jīng)的地方)講學(xué)。

  郡望 聞人復(fù)姓望族居河南郡(今河南省洛陽東北30里)。

  河南郡:漢高帝時置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在河南省洛陽一帶地區(qū)。

  三、歷史名人

  聞人夢吉:元朝人。其父誢曾在王柏門下學(xué)習(xí)。夢吉受學(xué)家庭,手抄《其七經(jīng)傳疏》,閉戶10年,洞究奧旨。泰定時在鄉(xiāng)里中貢生,被薦為校官,累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學(xué)提舉,辭不赴。

  聞人詮:明朝人,是王守仁的學(xué)生,嘉靖年間進士,授寶應(yīng)知縣,升為御史。出巡山海關(guān),修筑長城近千里。校刻《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書》行世。

  宋代有學(xué)者聞人宏、名人聞人祥正,明代有畫家聞人益、聞人紹宗。

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