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  熊

  一、 姓氏起源

  1、 出自黃帝有熊氏之后,以地名為氏。相傳黃帝生在壽丘,長(zhǎng)于姬水,居軒轅之丘,建都于有熊(今河南新鄭縣),又稱有熊氏。后代有以地名為姓的,稱熊氏。  

  2、出自羋姓. 據(jù)《世本》、《古今姓氏書(shū)辯證》及《元和姓纂》等所載,黃帝的子孫在商末有個(gè)叫鬻熊的,很有學(xué)問(wèn),做過(guò)周文王的老師。其子事文王,早卒。曾孫熊繹以王父字為氏,成熊姓。周成王分封先王功臣時(shí),封熊繹于荊楚,建都于丹陽(yáng)(今湖北秭歸東南),建立了楚國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)一度強(qiáng)大起來(lái),勢(shì)力擴(kuò)展至中原,為春秋五霸之一。公元前223年,楚滅于秦。楚君的后人多以熊為姓,稱為熊氏,史稱熊氏正宗,即湖北熊氏。

  二、 遷徙分布  

  從上古時(shí)期開(kāi)始,就有熊姓人物的活動(dòng)。夏初曾奪取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周時(shí)在楚國(guó)附近建立的子爵羅國(guó),亦為熊姓,后為楚國(guó)所滅。先秦至漢代,熊氏主要是在今湖北、湖南省境內(nèi)發(fā)展繁衍。魏晉南北朝時(shí),熊氏部分人遷居江西,還有遷至山東的。此后直至元、明時(shí)期,江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛,人才輩出,成為當(dāng)?shù)赝濉4送猓苁显谒未分布于福建、江蘇的一些地方。明代,今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居點(diǎn)。清代時(shí),廣東、廣西、云南等省也有熊姓居民。湖南、貴州、等省的熊氏,有一部分融入苗、水、布依等民族中。閩粵熊氏,有些人遷至海外,僑居于新加坡等國(guó)家。

  三、 郡望堂號(hào)

  【堂號(hào)】 

  “射石堂”:古時(shí)有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜間走路,老遠(yuǎn)就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射,老虎卻一動(dòng)不動(dòng)。他走近一瞧,果然中了,而且箭頭射進(jìn)去幾寸,用手拔也拔不出,原來(lái)是一塊大石頭。另外還有“江陵”、“南昌”等堂號(hào)。 【郡望】  

  江陵郡:原為春秋時(shí)楚國(guó)郢都(今湖北江陵西北紀(jì)南城)。漢代設(shè)置江陵縣,為南郡治所。南朝齊改置江陵郡,在今湖北省江陵及川東一帶。  

  南昌:漢代豫章郡治,隋為洪州臺(tái),五代南唐及明(初為洪都府治)、清為南昌府治,均為今江西省南昌市。

  四、 歷史名人  

  熊成基:民主革命烈士,江蘇某泉(今江蘇江都)人。1904年入安徽練軍武備學(xué)堂學(xué)習(xí),加入岳王會(huì),進(jìn)行反清革命活動(dòng)。1907年徐錫麟起義失敗后,流亡日本。1910年初,在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵,被捕后就義。  

  熊伯龍:清初無(wú)神論者,字次侯,號(hào)塞齋,別號(hào)鐘陵,漢陽(yáng)(今屬湖北)人。歷國(guó)子監(jiān)祭酒、內(nèi)閣學(xué)士,熟悉西方天文算學(xué),通佛學(xué)、魏晉玄學(xué)和宋明理學(xué)。曾編著《無(wú)何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學(xué)的言論分類編排,從儒學(xué)立場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)宗教迷信進(jìn)行了批判。他認(rèn)為“天不故意造作”,“災(zāi)異非天譴告”,人的生死是自然之道,人死不能為鬼神。

  熊廷弼(1569或1573-1625):明湖廣江夏(今湖北武昌)人,字飛百,萬(wàn)歷進(jìn)士。萬(wàn)歷四十七年(1619年)以兵部右侍郎任遼東經(jīng)略。他召集流亡,整肅軍令,訓(xùn)練部隊(duì),加強(qiáng)防務(wù),在職年余,后金軍不敢來(lái)攻。熹宗即位,魏忠賢專權(quán),他被排擠去職。天啟元年(1621年),遼陽(yáng)、沈陽(yáng)失守,再任經(jīng)略,與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退,他同退入關(guān),后為魏忠賢冤殺。

  熊朋來(lái):元朝文學(xué)家、音樂(lè)家,豫章(今南昌)人,宋咸淳時(shí)進(jìn)士。入元后,官至福清州(今福建福清)判官。能文,又通音律,尤善鼓瑟,著有《五經(jīng)說(shuō)》、《瑟譜》。  

  熊安生:北朝經(jīng)學(xué)家,北學(xué)代表人物之一,字植之,長(zhǎng)樂(lè)阜城(今河北阜城東)人。通五經(jīng),精“三禮”,北齊時(shí)任國(guó)子博士。后入北周,武帝宣政元年(公元578年),宮露門(mén)學(xué)博士。不久即去世。

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