鐘

　　一、姓氏來源

　　1　 出自子姓，為商湯的后代，以邑為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫簡狄的，因揀到一只燕子蛋，簡狄吃了以后生下了契。后來契輔助大禹治水有功，被封于商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封于微，見商朝管理不好，尚書商王，商王又不聽，于是出走。周武王滅商后，微子投奔周武王，后來他被封為宋。至宋桓公時，宋桓公的兒子敖在晉國任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采鐘離，他的后人于是以地名為氏或單稱鐘氏。代代相傳。

　　2　 出自嬴姓，為鐘離氏改鐘氏。周代伯益的后人封鐘離國，春秋時被楚國吞并，國人稱鐘離氏。是為安徽鐘氏。

　　3　 鐘氏源流始于西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孫名建,為昭王司樂大夫,昭王以建之先世采食之地鐘賜姓.到東漢建公十二世孫興甫,已延續(xù)到穎川,興公被光武帝召拜為中郎將,敕封為關內(nèi)侯,謚贈穎川公.穎川公傳到四十五世維處,維處次子伯琰,自南宋紹興年間遷居萬載康樂之西,已有八百四十年.

　　二、遷徙分布

　　無論是復姓的鐘離還是單姓的鐘，都發(fā)源于今安徽省境內(nèi)。而后，大致于漢晉之際，則以河南為其繁衍中心，其中以遷入穎川的鐘氏從一開始就著稱于世。后來成為全國各地　　 鐘氏的主要來源。先秦時期的鐘氏，主要居住在楚國境內(nèi)（今湖北、湖南一帶）。從漢代開始 到以后得數(shù)百年間，穎川長社一直是鐘氏發(fā)展繁衍的中心。所以，許多姓書都說鐘氏發(fā)源于穎川。東漢時，長社人鐘皓隱居不仕，其七世孫鐘雅西晉時隨晉室渡江，居于建康（今江蘇南京）。與此同時，鐘氏還有遷居至今浙江紹興的，鐘雅的7世孫鐘嶼為南朝梁永嘉縣丞，他的兒子鐘寵為臨海令，為避侯景之難徙居至南康贛縣（今江西贛州市）。南朝末有鐘士雄，曾為南朝陳伏波將軍，史書稱其為“嶺南酋帥”。唐初陳元光父子奉命入閩開辟漳州，隨從將佐有鐘德興，后在福建安家。唐代的鐘氏還分布于今四川、山西、廣東廣州、安徽合肥一帶。宋、元、明時期，福建的漳州、泉州、寧化等地，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等地均有鐘氏的聚居點。從乾隆開始，閩、粵鐘氏陸續(xù)有人遷臺灣，后又有人遷海外。

　　三、 郡望堂號

　　【郡望】

　　1　穎川郡：秦王政十七年置郡。以穎水得名，治所在今河南禹縣。相當于今河南登封、寶封以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣以北的地區(qū)。

　　2　竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時封江夏郡置，治所在石城。南朝宋　時相當于今湖北鐘祥、天門、京山、潛江、沔陽等地。

　　【堂號】

　　1　四德堂：春秋楚、鄭交戰(zhàn)的時候，楚國鐘儀被鄭國俘虜，獻給了晉國。晉國公在軍府　見到了他，晉國公問：“那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰？”鐘儀說：“楚國的　　俘虜。”景公又問：“你姓甚？”鐘儀說：“我父親是楚國的大臣。”景公命令手下　　的人松綁了鐘離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國的音樂。景公又問：“楚王是一個　　怎樣的人？”鐘儀說：“王作太子的時候，有太師教導他，太監(jiān)伺候他。清早起來以后，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。其他的我不知道。”范文子對景公說：“這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名二說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時侯的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。”于是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。

　　四、 歷史名人

　　1 鐘繇（151一230），字元常，三國魏大臣、書法家。穎川長社（屬今河南長葛）人。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。曹cao執(zhí)政，任侍中、司隸校尉。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉(xiāng)侯。明帝即位，遷太傅，人稱“鐘太傅”。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德昇，博取眾長，自成一家，尤精于隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。后人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭并稱“胡肥鐘瘦”。與晉王羲之并稱“鐘王”。臨終時授子會曰：“吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此”。配吳氏,子二: 毓 會.

　　2　鐘會，生于公元二二五年，死于公元二六四年，魏國儒將。字士季，潁川長社（今河南長葛東）人，曹魏大臣鐘繇的第二子。少年時博覽群書，有才藝，志向遠大，是司馬昭的重要謀士、儒將，通曉兵法，機謀深遠，景元四年（公元二六二年）與鄧艾分兵滅蜀。謀做西川王時，事發(fā)敗漏,為司馬昭所害。